北洋銀元收購(gòu)多少錢一枚 袁大頭收購(gòu)價(jià)格多少 

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    線裝書(shū)的大量印行,究其原因,首先在于這種裝幀本身的藝術(shù)魅力和實(shí)用性。中國(guó)線裝書(shū)局總編輯謝云先生認(rèn)為:“用料、印刷、裝幀是印刷物的三大要素,與印刷物的內(nèi)容構(gòu)成了一個(gè)完整的統(tǒng)一整體。線裝書(shū)一般用宣紙或毛邊紙采用特殊方式印刷,用這種傳統(tǒng)的印刷裝幀形式能夠別具一格地體現(xiàn)學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值和書(shū)籍裝幀印刷的特色。”正因?yàn)榫裝書(shū)裝幀形式傳遞著古色古香、濃厚典雅的文化氣息,所以在現(xiàn)代依然具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。學(xué)者鄧云鄉(xiāng)在談到線裝書(shū)時(shí)說(shuō):“中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本,首先在于它的載體線裝書(shū),沒(méi)有線裝書(shū),無(wú)處看線裝書(shū),不會(huì)看線裝書(shū),那就差不多失去了中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本。”隨著中國(guó)對(duì)外文化交流的加速,中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界上的影響日益擴(kuò)展,線裝書(shū)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體日益受到歡迎。在琉璃廠一些書(shū)店的店堂里,常常可以看到成捆的線裝書(shū)待發(fā)海內(nèi)外。可見(jiàn),中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的線裝書(shū)業(yè)將再放異彩

    線裝,是中國(guó)書(shū)籍裝訂形式發(fā)展史的一個(gè)階段,是接近現(xiàn)代意義的平裝書(shū)的一個(gè)裝訂形式。在線裝之前書(shū)籍的裝訂形式還有包背裝、蝴蝶裝、經(jīng)折裝等等。現(xiàn)實(shí)生活與藏書(shū)中,前面的幾種裝訂形態(tài)早已退出了實(shí)用階段,惟有線裝書(shū)還殘留在舊書(shū)店,作為古老文明的象征,飽受蒙塵之苦,也飽受后人的崇敬。線裝書(shū)同時(shí)又演變?yōu)橐环N身價(jià)與學(xué)問(wèn)的符號(hào),收藏線裝書(shū)的人比收藏平裝書(shū)的人檔次要高一級(jí),哪怕你收集的是線裝書(shū)里的垃圾貨。這是人們普遍的看法,泰山難移。也許真的有一天電子書(shū)取代了平裝書(shū)形態(tài),平裝書(shū)籍也相應(yīng)攀升到與線裝書(shū)同樣受人景仰的地位,那還真未可知呢。

    線裝古書(shū)是一個(gè)概念,線裝舊書(shū)又是一個(gè)概念。線裝舊書(shū)雖然還保留著線裝的裝訂做法,讓人們一眼就看到了“線”,但里面的印刷技法卻“偷換概念”了———使用的是鉛字排印而非傳統(tǒng)的木板雕刻。患有線裝書(shū)崇拜癥的藏書(shū)人,一見(jiàn)到線裝書(shū),彈睛落眼,心中不覺(jué)一喜。待打開(kāi)書(shū)一看,頓時(shí)喪氣———“咳,不是板的,是鉛字的,沒(méi)勁,不要。”有些個(gè)內(nèi)容很妙趣橫生的書(shū),雖然用的是線裝法,甚至外面加了函套,古色生香,只是因?yàn)槔镯?yè)是鉛排的,便遭冷落。如趙汝南的《古玩指南》、夏仁虎的《枝巢四述》、白文貴的《蕉窗話扇》,我都是花了很少的價(jià)錢得自舊書(shū)店和會(huì)。倒覺(jué)得別人盡管使勁地去計(jì)較什么板不板的,線裝鉛排,自愛(ài)之,自買之藏之。
    黃遵憲的《人境廬詩(shī)草》,一函四冊(cè),藍(lán)色布函套,日本鉛字排印,完全日式線裝本風(fēng)格,由黃遵憲生前編定, 其后由梁?jiǎn)⒊瑥?fù)校署題,宣統(tǒng)三年(1911年)刊行于日本。楊義著《中國(guó)新文學(xué)圖志》開(kāi)篇即《“詩(shī)界革命”與梁?jiǎn)⒊ⅫS遵憲》,有意將新文學(xué)啟蒙階段的先行者之榮譽(yù)安到二位頭頂。于此說(shuō)來(lái),《人境廬詩(shī)草》何等要緊之書(shū),卻“零落成泥碾作塵”,長(zhǎng)期擱置書(shū)架,本人僅以50元代價(jià)購(gòu)藏,鉆的就是線裝而鉛排的空兒。

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