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《二胡曲譜1:中胡、高胡(套裝全3冊)》是按照《中國民族器樂曲博覽·獨奏樂曲》的編造原則，本著"盡可能使全國各地有代表性的優秀作品都能入選"的主導思想編選的。共收入樂曲138首，分四大部分編排，即一、創作樂曲部分;二、傳統及民間樂曲部分;三、移植樂曲部分;四、中胡、高胡樂曲及廣東音樂部分。

第一部分按照樂曲的篇幅大小和大致的難易程序選及71首近50年來創作和改編的獨奏曲，其中大部分是音樂院校普遍采用的教學曲目和文藝團體經常演奏為廣大群眾喜聞樂見的優秀樂曲。

第二部分選入樂曲32首，其中，除選入了阿炳的全部(三首)獨奏曲之外，基于劉天華先生作為近現代二胡音樂藝術的開拓者和奠基人，他的作品早已作為傳統教材為各音樂院校和二胡演奏者所采用，因此將劉天華的全部二胡曲和由他傳譜的部分傳統樂曲也編入了這一部分。此外，為使廣大的演奏者和學習二胡的人能更廣泛地涉獵和掌握沒地區的民間音樂風格，部分較為典型的"江南絲竹"曲和二胡演奏中較有代表性的其他風格的民間樂曲也一并編入;還有些樂曲如:《江河水》、《彈樂》、《一枝花》、《流波曲》等。考慮到它們在音樂風格及演奏手法方面的特點，也編入了這一部分。

第三部分為改編移植的中外小提琴曲或其它樂典，共15首。

第四部分是為使演奏者能更廣泛地掌握中胡和高胡性能及演奏風格而編選的。

《二胡(中胡、高胡)曲譜(一)》的編選注重涵蓋優秀二胡(中胡、高胡)作品，并力求突出有代表性的重點作品。起源
二胡始于唐朝，至今已有一千多年的歷史。它最早發源于我國古代北部地區的一個少數民族，那時叫“奚琴”。宋朝學者陳旸在《樂書》中記載“奚琴本胡樂也……”唐代詩人岑參所載“中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛”的詩句，說明胡琴在唐代就已開始流傳，而且是中西方拉弦樂器和彈拔樂器的總稱。
到了宋代，又將胡琴取名為“嵇琴”。宋代末學者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載：嵇琴本嵇康所制，故名“嵇琴”。宋代大學者沈括在《補筆談·樂律》中記載：“熙寧中，宮宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方進酒而一弦絕，衍更不易琴，只用一弦終其曲。”說明在北宋時代已有很高的演奏水平。徐衍為皇帝大臣們演奏”嵇琴”時，斷了一根弦，仍然用另一根弦奏完曲．沒有嫻熟的技藝是做不到的。后來沈括在《夢溪筆談》中又記載“馬尾胡琴隨漢東，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射去中雁，歸雁如今不寄出。”說明在北宋時已有了馬尾的胡琴。
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